HORIEZONTALISME se voudrait effort : un effort d’analyse et de conscience des formes nouvelles que peut prendre un orientalisme contemporain. Mais pas la simple dénonciation d’une domination renouvelée du regard occidental sur des réalités orientales. Nous (nous) proposons plutôt un effort d’auto-analyse : quelles injonctions, plus ou moins conscientes, plus ou moins formulées, à se conformer à des représentations plus ou moins convenues, plus ou moins accréditées, influent-elles les travaux artistiques et intellectuels sur la région Moyen-Orient Afrique du Nord ? Comment ces forces s’exercent-elles, et tout d’abord en nous, artistes et intellectuels ? Quel jeu (au sens ludique comme au sens d’intervalle entre des pièces) est-il possible de mettre en œuvre pour (in)adapter les travaux aux attentes, réelles ou supposées, des institutions intellectuelles et culturelles, publiques ou privées, arabes et occidentales, et peut-être, tout autant, aux attentes des consciences individuelles ?

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HORIEZONTALISME, pour horizontal. De générations différentes, orientaux ou occidentaux, intellectuel.les et artistes, nous nous rassemblons non pas dans un esprit de réconciliation molle (qui nierait les dominations persistantes), mais dans un effort, un effort situé, pour exprimer les difficultés à œuvrer dans le champ des représentations sans s’aliéner aux injonctions d’un regard néo-orientaliste.

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HORIEZONTALISME pour horizon. L’espoir qu’une simple décision, une simple volonté, suffise à dépasser le piège multiséculaire de l'orientalisme nous est étranger. Nous savons bien que : « on ne peut pas défaire tout ce que l'histoire a fait, et on ne peut pas se défaire de tout ce que l'histoire nous a fait être ». Mais nous pensons qu’un effort d’auto-analyse pourrait, éventuellement faire bouger les lignes ?...

 

Youness Atbane & Henri jules Julien

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ENGLISH

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HORIEZONTALISM is an initiative: an endeavor of analysis and awareness of the various new forms that a contemporary Orientalism could take. It is not a simple critique of the renewed dominance of a Western perspective over Eastern realities. Instead, we propose an effort of self-analysis and ask (ourselves): what rules and expectations - conscious or unconscious, formal or informal, conforming or less conforming to conventional representations, accredited or unaccredited - influence artistic and intellectual works regarding the Middle East and North Africa region? How do these forces exert themselves, primarily in us as artists and intellectuals? How much play (in the sense of a game as well as of the space between pieces) can be allowed when (un)adapting our work to the expectations, real or supposed, of intellectual and cultural institutions - public or private, Arab or Western - and perhaps, just as importantly, to the expectations of individual consciousness.

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HORIEZONTALISM is horizontal. From different generations, Eastern and Western, intellectuals and artists, we come together, not in the spirit of soft reconciliation (which would ignore persisting power imbalances) but, with the specific goal of expressing the difficulties of working within the field of representation without becoming alienated by the expectations of a neo-orientalist perspective.

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HORIEZONTALISM stands for horizon. The hope that a simple decision or desire is enough to overcome the centuries-old trappings of Orientalism is foreign to us. We know very well that: “we cannot undo everything that history has done, and we cannot undo everything that history has made us to be”. But we do believe that an effort of self-analysis could, eventually, shift the lines…